西宮神社は福の神として崇敬され七福神の一人ともされる
えびすさまをおまつりする神社の総本社です。
御祭神
第１殿（東） えびす大神（蛭児大神）
第２殿（中央） 天照大御神、大国主大神
第３殿（西） 須佐之男大神
西宮神社について（御由緒）
フォントサイズ18pxの場合 えびすさまが西宮に祀られるようになった由緒は、古くは茅渟の海と云われた大阪湾の神戸・和田岬の沖より出現された御神像を西宮・鳴尾の漁師が救い上げ自宅でお祀りしていましたが、御神託により西の宮地（西宮）にお遷し祀られたのが起源と伝えられています。
鎮座年代は明らかではありませんが、戎（えびす）の名は平安時代後期には文献に度々記載されていることから平安中後期と推測されます。
フォントサイズ16px 字間0.06em えびすさまは鯛と釣竿をお持ちのお姿からも古くから漁業の神として厚く信仰されていましたが、西宮は西国街道の宿場町としても開け、市が立つことによりやがて市の神、そして商売繁盛の神として信仰されることとなります。
室町時代には福の神の代表として七福神の一人になられ、また「えびすかき」と呼ばれる「傀儡子」達が人形操りをしながら御神影札（おみえふだ）と呼ばれるえびすさまのお姿が描かれた紙札を配り歩くことにより、西日本中心にえびす信仰が広まっていきます。
江戸時代には徳川幕府4代将軍徳川家綱公より御神影札の版権を得て、西宮神社の御神影を「正像」とし独占的に全国各地に配布するようになり、全国津々浦々にえびす信仰が広がっていき、「えべっさん」として多くの参拝者に親しまれています。
フォントサイズ16px 本来の指定 現在では1月9日、10日、11日の3日間斎行される「十日えびす」には100万人に及ぶ参拝者で賑わい、阪神間最大の祭として全国に知られています。
特に10日早暁、えびす大祭終了後の開門神事の走り参りは福男選びとして大変な熱気に包まれています。
えびすさまについて
写真との比率を6：４にした場合 福の神として全国にその名を知られているえびすさまですが、実は「えびす」という御神名は日本の神話・神々の系譜にその名は記されておりません。
「えびす」の漢字は夷・蛮・戎・狄などがあてられ異郷の人をあらわしており、当社では伊弉諾岐命と伊弉諾美命との間に御生まれになった蛭子大神が葦の船で大海原を漂流した伝承と重ね、蛭子大神とえびすさまが同一されて崇敬されるようになりました。
御神徳も漁業・海上交通・商売・招福・農耕・勝負など多様であり、これはえびす信仰を人形操りに託して全国に広めた西宮の傀儡師や西宮神社の御神影札を地方で配札したえびす願人達が漁村では海神・農村では田の神、都市部では商業神として、それぞれの土地にあった福の神として説いたためとも言われ全国で広く親しまれるようになりました。
関西では「えべっさん」、東海地方では「おいべっさん」、北陸地方では「おおべっさま」、関東以北では「おえびすさん」と親しみを込めて呼ばれています。
写真との比率を6：４にしてフォントサイズを18pxにした場合 福の神として全国にその名を知られているえびすさまですが、実は「えびす」という御神名は日本の神話・神々の系譜にその名は記されておりません。
「えびす」の漢字は夷・蛮・戎・狄などがあてられ異郷の人をあらわしており、当社では伊弉諾岐命と伊弉諾美命との間に御生まれになった蛭子大神が葦の船で大海原を漂流した伝承と重ね、蛭子大神とえびすさまが同一されて崇敬されるようになりました。
御神徳も漁業・海上交通・商売・招福・農耕・勝負など多様であり、これはえびす信仰を人形操りに託して全国に広めた西宮の傀儡師や西宮神社の御神影札を地方で配札したえびす願人達が漁村では海神・農村では田の神、都市部では商業神として、それぞれの土地にあった福の神として説いたためとも言われ全国で広く親しまれるようになりました。
関西では「えべっさん」、東海地方では「おいべっさん」、北陸地方では「おおべっさま」、関東以北では「おえびすさん」と親しみを込めて呼ばれています。
